任文萱也终于明白为什么有缘人一出现，任家都能够毫不犹豫地相信。

  修炼出战神图录的，任家人怎么可能不相信？

  手中的《战神图录》只有十八句话，开篇一句就是“天地不仁以万物为刍狗”。

  后面就是说阴阳太极，相当玄妙，任文萱沉浸在这几句话里，可是越想越觉得迷雾重重，天魔真气不由开始震荡，明明是大宗师境界，竟然在此时控制不了自身真气。

  任文萱脸色变换多端，显然是沉浸在一方自我构建的世界里，宋缺拿过《战神图录》，轻喝道：“快醒来。”

  任文萱吐出一口於血，脸色终于平静下来。

  好霸道诱人的语录，就那么寥寥几句就能让她这个境界的人不由自主去修炼，做出危险之极的事。

  《战神图录》说可以吸收天地万物精华为自身的内力，与一股无比神秘庞大的力量（如雷、风）相结合，达至循环不息，内力无边无际的至阳和至阴的圆满结合。

  任文萱的天魔真气是至阴真气，她被这几句话诱引，就控制不在去逆行功法转换至阳……

  先不说逆行是否能转换至阳，就是能只怕也也没有好结果，因为任文萱的天魔秘和这语录是相反的两种功法。

  语录说的是本身功法修成至阳，然后取万物精华修炼至阴……

  这样下去，任文萱就是半步破碎境界也会走火入魔不可。

  传闻宁道奇观慈航剑典，然后吐血而归，任文萱以前只道是慈航静斋的人造势，现在看来，也并非虚幻。

  境界越高的人，根基越稳当，看到比自身修炼之法还要玄妙的秘典，会比其他人更增添数十分的诱惑，如果和自身修炼之法有相合之处，那是妙不可言，但是若和自身修炼之法相背，吐血受内伤都是轻的，因为那是在触动自己稳当的根基。

  当然，也不是说相背就没好处了，而是大有好处，比之相合还要来得大，不过也有一个前提，就是看到的人本身资质和悟性是奇高之人，能够慢慢参透中间至理，然后融入自己本身修炼之法，成就一种新的功法。

  大宗师境界前，按部就班，就如任文萱从天魔第一层修炼到天魔十八层，比其他人要修炼来得快，也来得简单。

  但是到了大宗师境界以后，每一步的前进都是困难万分，这样按部就班便不适用了，更何况，天魔策没有破碎虚空卷，任文萱连按部就班的功法也没有。

  所以，任文萱想要前进，就只能在天魔秘的基础上去感悟参透。

  靠着自身去悟，几率是非常低的，古来诸多大贤，成就大宗师的每百年都会有几个，但是悟出破碎虚空的，也就四大奇书的创始人。

  尤其《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》都也是得到《战神图录》破碎虚空原理而参透。

  可见靠自身去悟，这几千年都只有创出《战神图录》的高人一个。

  任文萱现在得了《战神图录》语录，她和《战神图录》不契合，但是如果能够悟出属于自己的破碎虚空道，那么她也走的是圣君、地尼等人之路。

  如果她和《战神图录》相契合，悟出《战神图录》的破碎虚空道，那么走的是谢泊和向雨田等人的路。

  毕竟谢泊和向雨田参悟的道心种魔是天魔策的破碎虚空卷，和本身功法相契合，不需要推翻重来。

  前者圣君和地尼确实破碎虚空而去，后者，谢泊达到半步破碎而坐化，向雨田达到破碎虚空的实力，却未曾破碎而去，这中间到底有什么差距，外人都是弄不清楚的。

  这两种可能性，当然都得建立在任文萱能悟透的基础上。

  圣君之后历代天魔策传人，谢泊之后历代道心种魔的传人，中间可隔着好几代，每一代的传人都是天造之才，可是能悟出的只有谢泊和向雨田二人，可以说，这感悟是多么的困难。

  任文萱缓了过来，将丝帛拿在手里不动。

  她已经都记下了，自己是不可能去修炼的，只能等到自己有感悟的一天然后结合自身功法弄出自己的破碎虚空之道。

  任文萱对于这一点，并没有多大的信心，当然，同样她也不会执着。

  除了这个，她还有一种更简单的办法，就是得到天魔策的破碎虚空卷——道心种魔大法，因为天魔秘和道心种魔相切合。

  两种破碎之法，任文萱都有机缘，不得不说，她比前人气运好上太多。