“我们班全信。”学生道。

  “真的信？”调查员问道。

  “哈哈哈。”学生大笑，

  某菜场。

  “你也是女帝神的信徒？”调查员看着一个杀猪的，袒露的上身，露着一个女帝神的挂坠。

  “是哦。”杀猪的道。

  “信女帝有什么好处？”调查员问道。

  杀猪的笑了：“不知道哦。”

  “不知道你还信？”调查员瞪眼。

  杀猪的继续笑：“别人都信，那我也信。”

  某寺庙。

  “你挂着女帝神的挂坠？”调查员问某个烧香的阿婆。

  “哪个？哦，这个啊。”阿婆迷迷糊糊的，继续拜佛。

  “你信女帝，还能拜佛？”调查员问。

  阿婆又迷迷糊糊的看了调查员一眼，继续拜佛。

  “和尚，你们允许这些女帝神的信徒拜佛？”调查员直接找寺庙的和尚。

  和尚微笑：“心中有佛，哪里不能拜佛。”

  调查的结果，华国6000w人口，除了朝廷的那一拨人，竟然全部都是女帝神的信徒。

  胡灵珊目瞪口呆，6000w假冒伪劣，对信仰成神有个p用。

  在印度，从来没人会胡说自己的宗教信仰，这是神圣而严肃的事情，比生命还要重要。

  但是，华夏大地从来都是浅信仰占多数。

  或者今天为了姻缘，急急忙忙的烧香拜菩萨，明天还了愿，又未必就信了，交易的感觉更重于信仰；

  或者每天都虔诚的拜菩萨，求着阖家平安，一日不敢有懈怠，遇到家人不敬菩萨，吓得急忙跪倒在地求菩萨宽恕，这样的人，就是深深的相信菩萨了，愿意为了菩萨奉献自己所有的财产，乃至自己的生命了吗？却又不是。

  华夏大地与欧洲相比，没有严厉的宗教战争，没有宗教裁判所，没有宗教大于朝廷。

  这块土地上的宗教信仰，更多的是一种对来世的寄托，对神灵的畏惧，而不是对神的坚信和崇拜。

  华夏人非常积极的找到了等级制的漏洞，专门为了印度人而设的信徒阶级，轻易的被钻了空子。

  “不但华国6000w人，还有那些外地来求学做生意的人，都声称是女帝神的信徒。”张謇道。

  华夏都人很聪明，别人都信了女帝神，成为第四等，自己不信，就成了最低等的人，所以必须信。

  真信还是假信，大家心里都有数。

  到了这个地步，总共18级的等级制，已经基本报废了，华国只有4个等级，皇亲国戚，官员，军人，信徒。

  再无其他等级。

  “是谁在制作女帝神挂坠？”胡灵珊问道。

  “货物都是湖广传过来的。”

  张之洞。

  ……

  湖广。

  张之洞放声大笑：“胡灵珊应该已经发觉了吧？”

  辜鸿铭也在笑：“张謇已经在调查了，估计已经查到了。”

  张之洞微笑，查到了又怎么样，胡灵珊的等级制，本来就不堪一击。自古以宗教立国的，多半没有好结果，看太平天国就知道了，红红火火的闹了许久，嗖的一下就全完了。

  宗教立国除了愚弄百姓，还有什么作用？

  在全华夏放眼看世界的时代，还能糊弄得了谁呢？

  “老夫倒要看看，胡灵珊会怎么收场。”

  ……

  “是重新划分等级制，还是取消多余的等级，就这么继续下去？”

  这个问题，华国的人也在问。

  德国教授们对此普遍无所谓，就算只有国王，贵族，宗教，也没什么，欧洲中世纪不就是这么过来的？

  胡灵珊想扁人，这个意思，本帝耗费心血的华国，在你们眼中，也就是欧洲中世纪的水平？

  “宗教治国，未必没有好处啊。”胡灵珊思索着，信仰太容易造假，嘴巴上喊得大声的，未必就是真的信，但喊的多了，喊得久了，假的说不定也变成真的了，伪信徒变成了浅信徒。

  华国几千万人冒充宗教信徒，只要出一些宗教条文，宗教口号，强迫信徒必须每天喊，不喊就是假信徒，就是欺君之罪，就要全家人头落地，几十年后，华国就是坚定的宗教国家了，老胡家就能世代当教皇兼皇帝了。

  算算时间，胡灵珊说不定还能有几千万真正的信徒，信仰成神大可以一试。